L'archéologie du savoir eBook

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Archéologie : mot dangereux puisqu'il semble évoquer des traces tombées hors du temps et figées maintenant dans leur mutisme. En fait, il s'agit pour Michel Foucault de décrire des discours. Non point des livres (dans leur rapport à leur auteur), non point des théories (avec leurs structures et leur cohérence), mais ces ensembles à la fois familiers et énigmatiques qui, à travers le temps, se donnent comme la médecine, ou l'économie politique, ou la biologie. Ces unités forment autant de domaines autonomes, bien qu'ils ne soient pas indépendants, réglés, bien qu'ils soient en perpétuelle transformation, anonymes et sans sujet, bien qu'ils traversent tant d'ouvres individuelles. Et là où l'histoire des idées cherchait à déceler, en déchiffrant les textes, les mouvements secrets de la pensée, apparaît alors, dans sa spécificité, le niveau des «choses dites» : leur condition d'apparition, les formes de leur cumul et de leur enchaînement, les règles de leur transformation, les discontinuités qui les scandent. Le domaine des choses dites, c'est ce qu'on appelle l'archive ; l'archéologie est destinée à en faire l'analyse.
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AUTEUR: Michel Foucault

NOM DE FICHIER: L'archéologie du savoir.pdf

DATE DE PUBLICATION: 2008-Feb-07

TAILLE DU FICHIER: 3,54 MB

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L'ARCHÉOLOGIE DU SAVOIR - Encyclopædia Universalis

De l'archéologie au savoir. Contre le « sujet » On peut dire que toute la partie « critique » de l'Archéologie du savoir s'inscrit dans la continuité du travail précédent. Foucault, s'il n'a sans doute plus les mêmes alliés, a toujours les mêmes adversaires. Mais les polémiques ici s'enrichissent, s'approfondissent et font apparaître des solidarités conceptuelles ...

L'archéologie du savoir - Michel Foucault - 9782070119875 ...

1 1. Sous le titre « Introduction » à L'Archéologie du savoir nous présentons un texte bien différent du texte introductif de la version définitive de L'Archéologie du savoir .Deux mots sur ce dernier pour éclairer la singularité du premier . 2 D'un point de vue philologique, comme l'indique la note de la page 27, l'introduction définitive reprend pour partie un texte ...

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